隨著每一次的修煉，龍正豪🈵📹覺得自🗻💭🕷⛄🎎己對(duì)于道的理解又加深了一層。

     “道，這個(gè)無(wú)法🤘🚌定義，無(wú)法理解透徹的抽象物，他可以是一朵花，一個(gè)人⛅，一件事情，什么都可以是道、”

     到現(xiàn)在為止，這是龍正豪對(duì)于道的一點(diǎn)點(diǎn)的領(lǐng)悟，雖然差的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，但是也離得很近很近，🥓🚜🔛遠(yuǎn)到他摸不🐁🎇🎥著，看不見，進(jìn)到觸手可及。

     而道家修煉，講究的是精、氣、神。

     精，先天一點(diǎn)元陽(yáng)也；氣，人身未生之初祖氣也；神即性，天所賦也。此三品上藥，煉精化氣，煉氣化神，🐴煉神化道，三寶之旨也。

     而修煉的🎷三要?jiǎng)t是。三🛏🧟要者，一曰鼎爐，異名雖多，而玄關(guān)一竅，實(shí)鼎爐也；二曰藥物，異名亦多，而先天一氣，實(shí)藥物⏰🌍🏻也；三曰火候，名亦甚多，而元神妙用，實(shí)火候也。

     論 三 關(guān) 三 田

     夫背后尾閭、夾脊、玉枕，謂之三關(guān)，屬督脈，為陽(yáng)；前面上丹田、中丹👍田、下丹田，謂之三田，屬任脈，為陰。此陰陽(yáng)升降之路，自背后督脈上來(lái)，即屬子，自前面任脈下去，即屬午，子午抽添，所謂周天火候是也。

     先說(shuō)三關(guān)：尾閭🥔關(guān)在背后夾脊下，脊骨盡頭處，其關(guān)通內(nèi)腎之竅。直上至背后對(duì)內(nèi)腎處，謂之夾脊🍺🔗🛏雙關(guān)。又上至腦后，謂之🍨💁🐿玉枕關(guān)。三關(guān)通起一條髓路，號(hào)曰漕溪，又曰黃河，乃陽(yáng)氣上升之路。

     再論三田：泥丸謂之上丹田，其穴在兩眉正中入內(nèi)三寸之地，方圓一寸二分，虛間一穴，乃藏神之所。心下三寸六分，名曰土釜，黃庭宮也，乃中丹田，方圓一寸二分，亦虛間一穴，乃藏氣之所，煉丹之鼎。直下與臍門相對(duì)過(guò)處，約有三寸六分，故曰“天上三十六，地下三十六。😌🔝”

     自天至地八萬(wàn)四千里，自心至腎八寸四分，天心三寸六分，地腎三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。臍之后，腎之前，名曰偃月爐，又曰氣海。稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，方圓一寸二分，亦是虛間之穴，乃藏精之所、采藥之處。此處有兩竅，向上一竅通🧗內(nèi)腎，直下一竅通尾閭，中間乃無(wú)中生有🕌之竅，強(qiáng)名曰玄關(guān)，直一之氣產(chǎn)生之時(shí)，玄關(guān)自開。

     論 奇 經(jīng) 八 脈

     八脈者，沖脈在風(fēng)府穴下，督脈在臍后，任脈在臍🎤🔤🦀前，帶脈在腰間🎈🗳✔，陰蹺脈在尾閭前yin囊下，陽(yáng)蹺脈在尾閭后二節(jié)，陰維脈在頂前一寸三分，陽(yáng)維脈在頂后一寸三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟神仙以陽(yáng)氣沖開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一氣之祖。

     采之惟在陰蹺為先，此脈才動(dòng)，諸脈皆通。次督、任、沖三脈，總為經(jīng)脈造化之源。而陰蹺一脈，上通泥丸，下通yong泉。倘能知此，使真氣聚散，皆從此關(guān)竅，則天門常開，地戶📛永閉，尻脈周流于一身，貫通上下，和氣自然上朝，陽(yáng)長(zhǎng)陰消，所謂“天根月窟閑來(lái)往，三十六宮都是春”。得之者身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗(yàn)也🐺⛏🚇。

     論 坎 離 水 火

     🔈當(dāng)人未生之時(shí)🏖🕙🔈，一點(diǎn)初凝，總是混沌性命。三月而玄牝立，臍如瓜蒂，兒在胎中，隨母呼吸。既生而剪去臍帶，天翻地覆，則一點(diǎn)真陽(yáng)，凝聚于臍中。乾變?yōu)殡x，坤變?yōu)榭?，故神出氣移，遂不?fù)守胎中息。息不守則心火屬離，如汞欲飛，又加以思虛念想，益不與腎水相接。腎水屬坎，如鉛欲沉，又加情動(dòng)失固，益不與心火相接。腎自腎，心自心，水火各居，是任其升沉，坎離不得顛倒矣。不但不能生丹，而且生疾病耳，焉有生理。

     又論胎息，呼不得神宰，一息不全，吸不得神宰，亦一息不全。使息息歸根，以接先天元?dú)猓?#128527;神入氣中，氣包神外，如胎兒在母腹中呼吸一般，即為胎息。蓋呼🌾吸者氣也，神者心也，以神馭氣，以氣留形，以神馭氣而成道，即以火煉藥而成丹也。

     論 呼 吸

     訣曰：氣是添年藥，心為使氣❌📵🔜神；💲🚳🚇能知神氣祖，便是得仙人。

     蓋呼🍌🔟😟吸所從起者也，呼為父母元?dú)?，吸為天地正氣。令氣合形，神合氣，則命在我矣。凡人不知收藏呼吸之地，強(qiáng)閉出入，與死靜者無(wú)異。又或任其出入，則元?dú)怆S呼氣而出，反為天地所奪。

     是以有抽添之說(shuō)，使氣之呼吸📷🤴至于根蒂。吸自外而內(nèi)，呼之亦入內(nèi)，吸則來(lái)于zi宮yu洞，呼則直上昆侖巔頂，呼吸旋為一氣，成為胎息。雖然，一氣如何至此？蓋呼吸久，但覺有一吸至于內(nèi)，久之而并不覺氣急，猶子在母腹時(shí)，即為胎息也。但凡人只知吸之在內(nèi) ， 不知呼之亦在內(nèi)，知之則可奪天地之正氣矣 ，👂📄 而后方謂之“添年藥”。

     論 玄 竅

     又曰：汝欲內(nèi)呼吸 ， 汝當(dāng)?shù)闷湟?， 則萬(wàn)事畢。一之為物 ， 有兩竅 ， 兩竅又止一竅。此👔一竅也，無(wú)內(nèi)外，無(wú)邊際，中有乾坤理五氣、合百神，此根🎖🦋蒂之處、結(jié)胎之所，性命始于此，精氣神俱生于此。

     及吾生身受氣之初，父母精氣相交之頃，流注一線🏳🦅😁之路，其中似有一管相通，故曰無(wú)孔笛，沒口人吹也。有此管，然后生腎，🐟生諸臟腑，一身經(jīng)脈，皆從此生，又曰總持門，曰三關(guān)要路。在母腹時(shí)，吸至此竅，合天降，呼從此竅，合地升，又名為龜鼻頭，惟此一竅，乃內(nèi)呼💚😼🐪吸之根蒂，先天元?dú)鈱?shí)游于此，天地正氣實(shí)從此入。

     人以命門為玄，腎堂為牝，此處立基，謬之千里矣。不知玄牝乃天地之根，在西南坤地，臍后腎前，而又非臍下一寸三分，亦非兩腎間之空竅。此乃真竅，能得而知。上通泥丸，下透yong泉，中接心腎，內(nèi)虛而直，不可形🔅💺求，不可意取。先天真種實(shí)藏于此⌚🏮，通天地，通神圣，得則生矣，失則死矣，“真人之息以踵”者此也。此天仙下手🍮處，舍此而下，酆都九幽者也。

     論 塞 兌 垂 簾

     塞兌者，口開神氣散，故塞之也。垂簾者，眼全開神漏，全閉神昏，惟垂👛簾微啟耳。兩眼之🍎🤼🕰中即天根，即所謂性命關(guān)也。其根生于眼，眼屬心，心生造化，自屬玄之又玄者，仙家謂之玄牝之門。心腎內(nèi)日月，交接于內(nèi)，兩眼外日月，交接于外，攢簇水火而不散，氣自調(diào)矣。

     論 回 光 調(diào) 息

     欲明回光調(diào)息，須知觀音常之妙用。觀音堂者何？觀屬眼，音屬耳，眼屬心，耳屬腎，心腎相🌠接處，為觀音堂，主持一身🏇⛑神氣者也。

     其法自兩眼角收心一處，收到兩眼中間，以一身心神，盡收此處，所謂“乾坤大地一起收來(lái)”是也。心定之后，自此用眼下看鼻尖，直🐒🈁下看到臍下。眼常在此處，寂然不動(dòng)，任鼻呼吸，調(diào)息綿綿，若存若亡。不假工夫，則真息自調(diào)，“息不由于鼻外，思維止于身中”。正謂此耳。又曰“蟾光終日照西川，即此便是藥之根?！斌腹饧囱酃庖玻鞔茨毾吕さ匾?。如此回光于臍下，以調(diào)真息，是神入氣穴?；毓馊站?，腎中一點(diǎn)真陽(yáng)，上與心神相合，則心息相依 ( 內(nèi)息者氣也 ) ，心息相依則水火既濟(jì)。

     回光調(diào)息工夫，遇靜♌📂🦎即行，不拘🌊😾🚏子午，十二時(shí)中皆可為。即行功時(shí)，意失便收👮🐗📺來(lái)，所謂“放去收來(lái)總是伊”。

     是工用久，心內(nèi)自悟，五賊先去，五賊乃眼耳鼻口意。眼不外視而內(nèi)照，則魂在肝😸💶🗒而不從眼漏；耳不聞聲而返聽，則精在腎而不從耳漏；鼻不嗅味而調(diào)息，則魄在肺而不從🧐🤽鼻漏；👒口不開言而塞兌，則念在脾而不從口漏；意不妄想而默守，則神在心而不從意漏。如此精神魂魄意，攢簇在坤位，則獨(dú)修無(wú)漏矣。

     論 采 藥

     藥者何物，吾身元?dú)馐且?。元?dú)?#127955;👬🥫行乎氣血之中，而耳能聽，目能視，手能持，足能行。然而人之生，元?dú)馍玻詮?qiáng)名其氣曰“命”，而心有神，強(qiáng)名曰“性”，神氣jiao，xing命合，故曰“雙修”，工夫只在一“雙”字，心火上炎，腎水下漏，便不雙也，故🙂🦔修性兼修命也。雙修之道無(wú)他，不過(guò)取腎中之氣，以合心中之神耳。

     采氣之訣：脊骨二十一節(jié)，自下而上，七節(jié)之旁，兩腎居之。天一生水，夜子時(shí)后，一陽(yáng)初生，身中元?dú)?，從尾閭穴，自下而上，卻行到腎。兩腎中間有一竅，正七節(jié)之中，元?dú)鈴拇硕觯瑳_動(dòng)陽(yáng)關(guān)。所以人睡到半夜子時(shí)之后，外腎陽(yáng)舉。陽(yáng)不自舉，內(nèi)腎竅中之🏾🤚氣發(fā)出而外腎舉也。當(dāng)其內(nèi)腎陽(yáng)氣將到外腎之時(shí)，不妨披衣起坐，垂目閉👸口，調(diào)息綿綿，存想兩腎中間，若有氣從此出，此氣即謂之鉛，為水中金也，又名白 ，虎。夜夜行工，坐更余方睡。腎絡(luò)連心，下動(dòng)上應(yīng)，一月之間，覺兩腎中間氣動(dòng)而出，只因起坐，寂然不動(dòng)之中，復(fù)以*采之，欲罷不能，欲解不釋，此氣不得順而下行，乃逆而上行。丹道只在一“逆”字，順🦃🎇于凡母則成胎，逆受靈母則成丹。外腎不舉，便是陽(yáng)氣不行之驗(yàn)。不采之采，是名為采，而所謂煉精化氣者也。

     又人吃五谷諸味，濁化為渣，清化為津，津又化為yin精，yin精不煉，便作怪想淫欲。只用丹田自然之風(fēng)，吹動(dòng)🧚🏊🛀其中真火，火在下而水在上，水得火蒸，自然化氣而上騰，蒸透一身關(guān)竅，是為煉yin精而化真氣也。

     論 jiao 媾

     既覺腎水上升，便以心氣下降。心氣謂之汞，以其木生火也，又名青💣💨龍。心氣下降，則水火迎合，心腎二氣，自然jiao媾，即身中夫婦也。以意為媒，用意gou引，意即中央土也，又曰戊己土。

     所謂jiao媾，只心腎二氣，循環(huán)于心下腎上之間，玄門指為洞房。循環(huán)百遍，jiao媾數(shù)足，自然落于黃庭 ( 下丹田 ) 相迎。無(wú)夜不jiao媾，夜夜落黃庭，則夜夜元?dú)饽?。常人以之延壽，?#129305;⏫🌧門以之修煉，🔱🦄🌔皆借❇🎸😈此氣為丹頭也。

     、 論 河 車

     元?dú)夥e聚丹田，上無(wú)路可通，只得下穿尾閭，由尾閭而夾脊、而玉枕、而泥丸，則背后氣通也。前降之氣，愈引后升之氣，上而復(fù)下，下而復(fù)上，玄門所謂“河車運(yùn)轉(zhuǎn)”、“夾脊雙關(guān)透頂門，修行徑路此為尊”者也，總之是任督二脈通。任起中極之下，上至咽喉，屬陰脈之海，督起少腹以下，至上鵲😶橋，屬陽(yáng)脈之海，二脈通，則百脈皆通。又曰“皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)”，“天經(jīng)”即二脈也，“晝夜存之🔥可長(zhǎng)生”也。

     運(yùn)轉(zhuǎn)之后，復(fù)落黃庭，自覺黃庭內(nèi)有氣存焉，🍴☔🍆以心常常照顧，所謂心息相依，又謂凝神入氣穴者此也。行住坐🚹🎚臥，照顧不移，神氣自凝，一氣既歸中，鼻中氣自微，所謂“調(diào)息要調(diào)真息息”Ⓜ🌖者此也。

     論 采 真 陽(yáng) 之 氣

     丹道當(dāng)夜氣之未失，但凝神聚氣，端坐片時(shí)，少焉神氣歸根，自然無(wú)中生💗🚭有，漸凝漸聚，生出一團(tuán)陽(yáng)氣。聞至人調(diào)息養(yǎng)性之訣，無(wú)👞🌉非精🍵🕉🧢氣通身，煉一身之陰氣而已。

     若于寂然不動(dòng)之中，復(fù)有動(dòng)機(jī)，即如法采之，此時(shí)更加觀照而凝神，以助火工。即不必三個(gè)月時(shí)候，或靜坐時(shí)，或睡醒時(shí)，覺腹中有🛋沖和之氣，升撞不定，此真陽(yáng)之氣動(dòng)也。即用微意，采此真陽(yáng)之氣，引到頂上正路中，所謂“倒行逆施，以能升頂”者此也。復(fù)自頂上引至腹中，又自腹中引入尾閭關(guān)。前后數(shù)回，片晌工夫，一得永得，其氣常自周流矣。

     論 合 日 月 真 氣

     又曰：能奪天地之真🍡🌁🛄氣，可以長(zhǎng)生。法可早晨于高處，向日靜坐，存想太陽(yáng)包羅吾身😐📤❕，連身化為太陽(yáng)。無(wú)思無(wú)欲，混混沌沌，天地之氣漸漸歸于吾🕡身。

     亦可二六時(shí)中只向日，如日在東，眼則向東，日在西，眼則向🦂西?？偸俏嵘砼c太陽(yáng)相🥋🆓👿抱，輪轉(zhuǎn)不息，方能得之。

     合月之氣亦然。

     論 接 天 地 之 氣

     然凝一之久，又復(fù)周流循環(huán)不已。鼻息之氣接天地之氣🎻🕎，天地之氣從鼻入，接著腎中之祖氣，與之混合一運(yùn)。此人之氣而漸與天地合，以為后來(lái)煉氣化神張本，補(bǔ)益吾鑿喪🌆之真氣，所謂“竹破以竹補(bǔ)”也。又以此融化凡精，而生真氣，真氣已足，自然化神，充滿一身內(nèi)外🚯📊。

     論 得 丹

     如欲得丹，必須棄世大靜，小靜三日，中靜五日，大靜七日。靜中自然生動(dòng)，所謂“人死自活”，此時(shí)全仗道友護(hù)持之力?！盎煦瑛櫭?，牝牡相從”，鴻蒙者一氣未分時(shí)也，相從者陰陽(yáng)混于中而不相離也。當(dāng)其未離也，神凝氣聚，混融為一，內(nèi)不覺一🤭身，外不覺宇宙，與道為一，萬(wàn)慮俱遣，溟溟滓滓，不可得而名，強(qiáng)名曰“太乙含真氣”，又名曰“先天一氣”，為金丹之母。

     杜清風(fēng)老先生給他說(shuō)的這些只是修道中的點(diǎn)點(diǎn)修煉之法而已，龍正豪修煉的是道📐🌉😟家無(wú)上至寶《流風(fēng)至尊訣》，本來(lái)就是側(cè)重于把自然中的風(fēng)運(yùn)用于自己的修煉上面，與自然rong為一體，我及自然，自然即我。

     xue道，身體構(gòu)造，龍正豪現(xiàn)在已經(jīng)全📠🥇🍒部都弄🐯💈得明明白白的了，并且🔝⏮💴沒有一絲的誤差。

     而且，隨著🌩每次的修煉，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)能😤🕠夠把風(fēng)運(yùn)用到了實(shí)際上面了。

     🐆🍲🔔夜晚，后山，月光皎潔的撒在地上面，帶給大地夜晚的寧?kù)o。

     龍正豪正坐在一棵大樹對(duì)面，而他的身上面，則滿是風(fēng)之氣息，在以他為圓🌺🚴心😏🏄📿的地面上，微風(fēng)呼呼呼的吹動(dòng)著。

     隨著龍正豪臉上面的表情不斷地變化著，周🍮圍的風(fēng)更加的變得🎈🍲不可思議的打起來(lái)，呈現(xiàn)為一個(gè)漩渦狀。

     “轟”

     只見龍正豪一下子站起來(lái)，🌈💪一只手急速的出擊，那速度人眼基本上看不清。

     “咔擦”

     在他前面的大樹上面的一顆大大的枝椏一下子就從主干上面斷了下來(lái)。整棵大樹搖搖晃晃的，搖搖欲墜的樣子📳📡💎。

     龍正豪的嘴角微微的笑了一下，臉上面露出了剛毅的🌝♌微笑。

     按照這個(gè)速度發(fā)展下去，再過(guò)不久，自己就能🥚🤫🔵夠用風(fēng)之氣息來(lái)包裹武器進(jìn)項(xiàng)攻擊了，那樣的話，自己就不會(huì)這么的累了。

     頓時(shí)臉上面略微的顯現(xiàn)出了一絲的疲憊，天天晚上都修煉到凌🚨🕖晨，就算是神仙也是吃不消的。龍正豪輕輕地呼了一口🔏氣出來(lái)，雙手搖搖晃晃的左右運(yùn)動(dòng)者。

     雖然修煉是會(huì)給自己的😿🥠🐘身體變得更加的強(qiáng)壯，但是自己的身體承受能力也是有限的，不能夠❕這樣持續(xù)下去。

     回到了宿舍里面，龍正豪慢慢的回想了今天的修煉，現(xiàn)在自己的身🥋體不管是各個(gè)細(xì)胞自己都能夠感應(yīng)到，所以自己能夠把🤒🗾🆚他們當(dāng)做自己的孩子一樣來(lái)看待。

     風(fēng)之氣息進(jìn)入丹田，進(jìn)入到自己的細(xì)胞里面，進(jìn)入到自己的五臟六腑里面，進(jìn)入到自己的血液里面💈，不斷地滋養(yǎng)著自己，現(xiàn)在的龍正豪即使 是在睡覺的時(shí)候，身體都是在進(jìn)入到了一種無(wú)聲的修煉狀態(tài)，而其他人，卻以為他是在睡覺。

     一股雄厚的真氣在不斷地在他的🌤🕎身體里面流動(dòng)著，風(fēng)之氣息沒有了先前的那種狂🍳♈😀躁，反而變得與真氣慢慢的融合在一起，不斷地，真氣變得越來(lái)越強(qiáng)大。